古典历史学之四圣心源·卷三·脉法解·三部九候

2020-01-29 13:38 来源:未知

上面天以候肝.下部人以候脾胃.下部地以候肾

上面之天以候肝,地以候肾,人以候脾胃之气。中部之天以候肺,地以候胸中之气,人以候心。上部之天以候头角之气,地以候口齿之气,人以候耳目之气也。下部之天,女孩子则取太冲。下部之人,胃气则候于阳明之冲阳,仲景谓之趺阳。此三部九候之法也。《难经》:三部者,寸关尺也,九候者,浮中沉也。与《素问》差别,此生龙活虎部中之三部九候也,另是风姿浪漫法。

左尺可候:肾与小腹;右尺可候:肾与小腹。

当心天以候肺.中部人以候心.中部地以候胸中.

上部天,两额之动脉,足少阳之颔厌也。上部地,两颊之动脉,足阳明之地仓、大迎也。上部人,耳前之动脉,手少阳之和髎也。中部天,手少阴之太渊、经渠也。中部地,手阳明之合谷也。中部人,手少阴之神门也。下部天,足厥阴之五里也。下部地,足少阴之太溪也。下部人,足太阴之箕门也。

左寸可候:心与膻中;右寸可候:肺与胸中。

浙江12选5开奖号码,上部天以候头角.上部人以候耳目.上部地以候口齿.

十四经都有动脉,上部之动脉在头,中部之动脉在手,下部之动脉在足,是为三部。生龙活虎部三候,是为九候。《素问·三部九候论》:人有三部,部有三候。三候者,有天、有地、有人也。

始见于《内经》,详于《难经》,推广于西魏王叔和的《脉经》。寸口又称气口或脉口,其岗位在腕后桡动脉所在地点。(寸口分配脏腑的两种观念比较表)

王子亨云.一个人有三候.浮取之属阳.沉取之属阴.中得之为胃气.故无胃气则死.

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寸口分寸关尺三部,《脉经》:“从鱼际至高骨。却行一寸,此中名曰寸口,从寸至尺,名曰尺泽,故曰尺寸,寸后尺前,名曰关。”即以高骨为标际(桡骨茎突卡塔尔,其稍为内方的地位为关,关前(腕端卡塔尔国为寸,关后(肘端卡塔尔为尺,两只手各有寸关尺三部,共六部脉。

三部者.上中下.即寸关尺也.每部三候.分级分天人地.

至于脉诊的地位,有遍诊法、三部诊法和寸口诊法二种。

寸关尺三部可分浮中沉三候,那是寸口诊法的三部九候。《难经·十三难》说:“三部者,寸、关、尺也,九候者,浮、中、沉也”,那就和遍诊法的三部九候名同而实异。

其它,也可以有不分寸关尺,但分浮中沉,左诊心肝肾,右诊肺脾命门,以候各脏病的,那是因病情危险,而求其一向的生龙活虎种方法。诊老人、虚人、久病、产后等也可用此法。

左尺:外以候肾,内以候腹中。右尺:外以候肾,内以候腹中。

寸关尺分候脏腑,首见于《内经》,遵照《素问·脉要精微论》所汇报的是。

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